湖南成人高考政治考试必看要点(一)

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1. 简述哲学的根本问题以及马克思主义哲学的内在。

哲学的根本问题是思想和存在的联系问题,它主要包括两个方面的内容。

第一方面是思想与存在何者为来源的问题,即精力与物质何者为第一性的问题。第二方面是思想与存在、精力和物质有无同一性的问题,即思想能否反映存在或正确认识存在的问题。

马克思主义哲学的内在:

1)马克思主义哲学是关于自然、社会和思想开展普遍规律的科学。

2)马克思主义哲学是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的齐备的理论体系。

3)马克思主义哲学是以实践为基础的革命性与科学性相统一的无产阶级哲学。

2. 为什么说“详细问题详细分析是马克思主义活的魂灵”?

1)详细问题详细分析即在对立的普遍性原理指导下研讨对立的特别性。对立的特别性是指详细事物所包括的对立及每一对立的各方面都有其特色。对立的特别性规则着事物的特别实质而同其他事物差异开来。

2)详细问题详细分析之所以是马克思主义的活的魂灵,这是由于:

① 详细问题详细分析,知道事物对立的特别性是科学的知道事物的基础,是差异事物的条件。

② 坚持详细问题详细分析,知道其事物的特别实质和规则,才干坚持从实际出发、脚踏实地的唯物主义思想路线。

③ 只要详细分析对立的特别性,才干找到处理详细对立的正确办法。

3. 简述理性知道与理性知道的联络。

1)理性知道和理性知道是知道开展过程中两个不同的阶段,理性知道是知道开展的初级阶段,其特点是直接性和形象性,包括感觉、感觉和表象三种方式。理性知道是知道开展的高级阶段,其特点是间接性和抽象性,包括概念、判别和推理三种方式。

2)首要,二者是彼此联络的。一方面,理性知道依赖于理性知道,这是知道论中的唯物论。另一方面,理性知道有待于深化开展为理性知道,这是知道论中的辩证法。

其次,二者是彼此浸透的。一方面,理性知道中包括理性要素。另一方面,理性知道也浸透着理性要素。

最终,感性知道和理性知道一致的基础是实践。分裂感性知道和理性知道的辩证一致,在理论上就会导致经验论和唯理论的过错;在实践中还会导致经验主义和教条主义的过错。

4. 简述敌对一致规则是唯物辩证法的本质与中心。

主要理由是:

1)敌对一致规则提醒了事物遍及联络的底子内容和发展改变的内涵动力;

2)敌对一致规则是贯穿唯物辩证法其他规则和领域的中心头绪;

3)敌对分析办法是知道事物的底子办法;

4)敌对一致规则是辩证法和形而上学敌对的本质。

5、简述物质与运动的联系

1)辩证唯物主义以为,物质即不依人的毅力为搬运的客观实在,运动即全部事物的全部改变与过程。

2)物质与运动是不可分割的联系。这表现在:一方面,运动是物质的运动,运动离不开物质。由于物质是世界上全部运动的主体与客观基础,想象脱离物质主体的运动必定建议以认识为主体的运动,终究堕入唯心主义。如黑格尔“绝对观念”的运动。另一方面,物质是运动的物质,物质离不开运动。由于运动是世界上全部物质的存在方式与底子特点,想象脱离运动的物质必定建议停止是物质的本质特点,终究堕入形而上学。如欧洲形而上学唯物主义的物质观。

3)辩证唯物主义以为运动是物质的底子特点,物质与运动不可分,实质上是确认了运动的绝对性,但这并不意味着彻底否定停止的存在。恰恰相反,辩证唯物主义以为在绝对运动中存在着某种相对停止的状况,但相对停止不是物质的本质特点,而是绝对运动的一种特别状况。

6、简述运动与停止的联系

1)运动即全部事物的全部改变与过程。停止主要是指物质运动的三种特别状况:其一是相对于特定的参照系而言,事物没有发生机械运动。其二是相对于突变而言,事物仍处在质变阶段。其三是相对于某种详细的物质运动方式而言,事物没有发生那种方式的运动而处于其他方式的运动之中。

2)运动与停止是敌对一致的辩证联系。一方面,运动与停止的敌对表现在:运动是肯定的,停止是相对的,二者彼此差异,不可混杂。所谓运动是肯定的是说,运动是物质的底子特点,任何事物在任何条件下都是永久运动的,是无条件的。所谓停止是相对的是说,停止是运动在特定条件下的特别状况,是有条件的。另一方面,运动与停止的一致表现在:运动和停止是彼此依存、彼此贯穿的,即所谓动中有静、静中有动。

3)在运动与停止联系上有两种形而上学的过错:一种是分裂运动与停止的联系,否定运动,只讲停止,将停止肯定化的形而上学不动论;一种是分裂运动与停止的联系,只讲运动,否定停止的形而上学相对主义和诡争辩。