湖南成人高考语文作文范文

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“活着便是为了他人生活得更加夸姣”,这是巨大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊,活着是为自己,还是为他人,是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优异人物,如夏禹为了治水,在外九年,三过家门而不入。李时珍为了免除公民疾病的苦楚,甘愿餐风饮露,出没于深山老林之中,花了四十年功夫,写成了《本草纲目》这部巨作。他们都名垂千古,赢得公民的称誉。在现代,更有很多革命志士把个人的生命和绚丽的共产主义工作紧紧联络在一起,把自己的悉数和名贵的生命都贡献给了人类解放工作,为咱们发明了今日这样夸姣的生活。可以说,他们的生命的价值,达到了正数的极限值。 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。的确,在逝世的要挟面前,是临危不苟,舍生取义,还是卑躬屈膝,畏死偷生,这是查验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的举动实践了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最终被捕,软禁三年,回绝大元宰相的引诱,慷慨就义,连敌人也叹服不止。这样的生命,真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上,更是英雄辈出,远远胜过古人,刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海真是举不胜举。他们为人类的夸姣而死,虽死犹生他们的精力和业绩,将永久光照史书,砥砺后人。生命的价值是无法用数字来核算的,“人生最夸姣的,便是在他中止生命往后,还能以他发明的全部为公民服务”,这是苏联英豪奥斯特洛夫斯基的名言。确实,身后还能以他发明的全部持续为公民服务,这等于生命在连续,价值是无可估计的。事实上,假如一个人是为着人类的夸姣去斗争的,其生命的价值必定不仅体现在生前,并且体现在身后。奥斯特洛夫斯基便是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下,以无比坚强的毅力写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在,这本书还鼓动鼓励着全国际的提升青年繁荣向上。他奉献给人类的精力财富,是多么巨大呀!我国古代的李冰父子为了处理当地平原的水利问题,不知克服了多少困难,总算修成了泽被后世的都江堰。终身为了进步印刷功率,通过屡次实验,突破重重组挠,总算发明晰活字印刷术,多少年后,中外各国公民尚受其惠。他们奉献给人类的物质财富,相同使后人歌颂不已。可以说,这些人的生命,一向活到今日,甚至往后。在今世,更是不乏其例,用不着一一列举。反之,有些人仅仅贪图享受,浑浑噩噩地度过终身,与草木同迂腐,这个国际上有他不多,无他不少。这种人的生命价值,可以说等于零还有一些人,为了满意个人的私欲,不惜危害别人的利益,把个人的“美好”修建在多数人苦楚的基础上,乃至丧尽天良地卖国求荣,或许鱼肉公民,谗害正派。这些人的存在,关于人类仅仅一种灾祸。他们的死使公民拍手称快。这种人的生命价值,该怎么说呢?只能说是到达负数的极限。 当然,不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的了解是不同的。资产阶级的极点利己主义者的世界观是“人不为己,不得善终”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的美好而奋斗不息”,那无异于对牛鼓簧。咱们是无产阶级革新事业的接班人,一定要树立起革新的人生观,以雷锋为典范,把有限的生命投入到无限的为公民服务中去”,让芳华闪耀着绚烂的火花,让生命有真实的价值。